प्रवृत्ति की ताकत की परिभाषा

ऐश्‍वर्यशाली बनने का अर्थ अपनी क्षमता को उस शक्ति में बदलना है जो सिर्फ अपनी भलाई करने में नहीं लगा हुआ है, बल्कि अन्य की उन्नति भी उसमें सम्मिलित है। शक्तिशाली बनना ऐश्‍वर्य की प्रारंभिक अवधारणा है। शक्ति, यानी बल जिसकी कल्पना एक बलिष्ठ शरीर के अभाव में अधूरी है। अगर शरीर बल विहीन होगा तो उससे किसी प्रकार का कार्य नहीं हो पाएगा। यजुर्वेद के प्रथम मंत्र में यही बात कही गई है। इस जीवन की महान आवश्यकताएं हैं अन्न की प्राप्ति और बल की प्राप्ति।

व्यंजना शब्द-शक्ति की परिभाषा एवं भेद ( Vyanjana Shabd Shakti : Arth, Paribhasha Evam Bhed )

जहां शब्द का अर्थ अभिधा तथा लक्षणा शब्द-शक्तियों के द्वारा नहीं निकलता वहाँ शब्द की गहराई में छिपे हुए अर्थ को प्रकट करने वाली शक्ति व्यंजना शब्द-शक्ति कहलाती है | इससे जो अर्थ प्रकट होता है, उसे व्यंग्यार्थ कहते हैं |

‘व्यंजना’ शब्द ‘वि+अंजना’ से बना है जिसका अर्थ है – विशेष दृष्टि | इसका अर्थ यह है कि इसमें विशेष दृष्टि से देखकर अर्थ निकालना पड़ता है |

उदाहरण – घर गंगा में है | यहाँ व्यंग्यार्थ है कि घर गंगा की तरह पवित्र है |

व्यंजना शब्द-शक्ति के भेद ( Vyanjana Shabd प्रवृत्ति की ताकत की परिभाषा Shakti Ke Bhed )

व्यंजना शब्द शक्ति के दो भेद हैं – ( क ) शाब्दी व्यंजना, (ख ) आर्थी व्यंजना |

(क ) शाब्दी व्यंजना – जहाँ व्यंजना शब्द-विशेष के कारण उत्पन्न होती प्रवृत्ति की ताकत की परिभाषा है, वहाँ शाब्दी व्यंजना होती है | अगर उस शब्द के स्थान पर उसका कोई समानार्थक शब्द रख दिया जाए तो व्यंग्यार्थ नहीं निकलता |

उदाहरण – चिर जीवो जोरी जुरै, क्यों न स्नेह गंभीर |

को घटि ये वृषभानुजा, वे हलधर के बीर ||

यहाँ वृषभानुजा ( वृषभानु +जा ) का अर्थ वृषभानु की पुत्री ( राधा ) निकालने पर हलधर का अर्थ बलराम होगा और हलधर के बीर का अर्थ होगा-कृष्ण |

वृषभानुजा ( वृषभ +अनुजा ) का अर्थ बछिया लेने पर हलधर का अर्थ बैल होगा और हलधर के बीर का अर्थ सांड होगा |

यहां व्यंजना ‘वृषभानुजा’ और ‘हलधर के बीर’ पर आधारित है यदि इन दोनों शब्दों के स्थान पर इनके समानार्थक शब्द रख दिए जाएं तो व्यंग्यार्थ नहीं निकलेगा | अत: यहाँ शाब्दी व्यंजना है |

पावर और टॉर्क के बीच अंतर

शक्ति और के बीच प्रमुख अंतर में से एकटोक़ यह है कि शक्ति किसी वस्तु द्वारा किए गए कार्य की मात्रा है जबकि टोक़ किसी विशेष दिशा में वस्तु को घुमाने के लिए बल की प्रवृत्ति है। तुलना चार्ट में उनके बीच कुछ अन्य अंतर नीचे दिए गए हैं

पावर और टॉर्क के बीच मुख्य अंतर

1. शक्ति समय की प्रति इकाई खपत ऊर्जा की मात्रा है, जबकि टोक़ ऊर्जा का माप है जिसका प्रभाव वस्तु को घुमा सकता है।
2. बिजली की इकाई एक जूल प्रति सेकंड है, जबकि टोक़ की इकाई जूल के बराबर है।
3. शक्ति की SI इकाई वाट है, जबकि टोक़ की SI इकाई न्यूटन-मीटर है।
4. विद्युत शक्ति जनरेटर के कारण या बैटरी के माध्यम से होती है और काम करने से यांत्रिक शक्ति विकसित होती है। जब किसी वस्तु या पिंड पर बल लगाया जाता है तो टोक़ को प्रेरित किया जाता है।
5. शक्ति को समय के संबंध में खपत ऊर्जा के अनुपात के रूप में परिभाषित किया गया है, जबकि प्रवृत्ति की ताकत की परिभाषा टोक़ बल और दूरी का उत्पाद है।
6. शक्ति का प्रतिनिधित्व पत्र द्वारा किया जाता है पी जबकि टोक़ को ग्रीक वर्णमाला द्वारा दर्शाया गया है Τ (ताऊ)।
7. शक्ति एक अदिश राशि है (यानी दिशाहीन) जबकि टोक़ एक वेक्टर मात्रा है। टोक़ ने वस्तु को एक दिशा में घुमा दिया जिसके विपरीत बल उस पर लगाया जाता है।
8. शक्ति को मुख्य रूप से दो प्रकारों में वर्गीकृत किया जाता है, अर्थात्, यांत्रिक शक्ति और विद्युत शक्ति। कोई विशिष्ट प्रकार का टॉर्क नहीं है।
9. विद्युत शक्ति को ऊर्जा मीटर या मल्टीमीटर के माध्यम से मापा जाता है जबकि टोक़ को टोक़ सेंसर या टोक़ मीटर के माध्यम से मापा जाता है।

केवल इन लोगों को मिलता है धन व ऐशवर्य, जीवन में यह चीज है जरूरी

केवल इन लोगों को मिलता है धन व ऐशवर्य, जीवन में यह चीज है जरूरी

आचार्य नंदकिशोर श्रीमाली
जिसे देखिए वह अपने जीवन में ऐश्‍वर्य के संसाधनों को जोड़ने में लगा हुआ है। इसके लिए वह तरह-तरह के उधार भी लेने प्रवृत्ति की ताकत की परिभाषा को तैयार रहता है जो कई बार उसे तनावग्रस्त कर देता है। ऐसे में यह सोचना स्वाभाविक है कि हम जीवन में कम में संतुष्ट क्यों नहीं रह सकते हैं? इस ज्यादा के इरादा की मानसिकता का कारण क्या है? या फिर जीवन को सुखमय बनाना हमारी मूलभूत प्रवृत्ति है? आदिकाल से इच्छाओं की पूर्ति पर बल दिया गया है। अनेक वैदिक मंत्रों में यह भावना व्यक्त हुई है कि परमात्मा हमें विविध प्रकार के धनों से परिपर्ण करें। यदि प्रवृत्ति की ताकत की परिभाषा धन, ऐश्‍वर्य की कामना बुरी होती तो फिर उसे इतनी बार क्यों मांगा जाता।

परिभाषा आक्रामकता

स्पष्ट रूप से लैटिन जड़ों में आक्रामकता शब्द की व्युत्पत्ति मूल है जो अब हमारे पास है। विशेष रूप से, हम यह स्थापित कर सकते हैं कि इसमें चार लैटिन शब्द शामिल हैं: उपसर्ग विज्ञापन - जो "की ओर" का पर्याय है, क्रिया ग्रेडर जिसका अनुवाद "चलने या जाने" के रूप में किया जा सकता है, - इटो जो "सक्रिय संबंध" के बराबर है और अंत में प्रत्यय - पिता का अर्थ है "गुणवत्ता"।

आक्रामकता हिंसक रूप प्रवृत्ति की ताकत की परिभाषा से कार्य करने या प्रतिक्रिया देने की प्रवृत्ति है। यह शब्द आक्रामकता की अवधारणा से संबंधित है, जो आक्रमण, आक्रमण और हमले की प्रवृत्ति है। शब्द का उपयोग ब्रियो का उल्लेख करने के लिए भी किया जाता है, ताकत और प्रवृत्ति की ताकत की परिभाषा कुछ करने का निर्णय और उनकी कठिनाइयों का सामना करने के लिए।